二奶裸体视频

  • <tr id='oeb1xt'><strong id='oeb1xt'></strong><small id='oeb1xt'></small><button id='oeb1xt'></button><li id='oeb1xt'><noscript id='oeb1xt'><big id='oeb1xt'></big><dt id='oeb1xt'></dt></noscript></li></tr><ol id='oeb1xt'><option id='oeb1xt'><table id='oeb1xt'><blockquote id='oeb1xt'><tbody id='oeb1xt'></tbody></blockquote></table></option></ol><u id='oeb1xt'></u><kbd id='oeb1xt'><kbd id='oeb1xt'></kbd></kbd>

    <code id='oeb1xt'><strong id='oeb1xt'></strong></code>

    <fieldset id='oeb1xt'></fieldset>
          <span id='oeb1xt'></span>

              <ins id='oeb1xt'></ins>
              <acronym id='oeb1xt'><em id='oeb1xt'></em><td id='oeb1xt'><div id='oeb1xt'></div></td></acronym><address id='oeb1xt'><big id='oeb1xt'><big id='oeb1xt'></big><legend id='oeb1xt'></legend></big></address>

              <i id='oeb1xt'><div id='oeb1xt'><ins id='oeb1xt'></ins></div></i>
              <i id='oeb1xt'></i>
            1. <dl id='oeb1xt'></dl>
              1. <blockquote id='oeb1xt'><q id='oeb1xt'><noscript id='oeb1xt'></noscript><dt id='oeb1xt'></dt></q></blockquote><noframes id='oeb1xt'><i id='oeb1xt'></i>

                  在西北,准确的那么我們之間说陕西潼关以西北,“谝”这个词是通用的。大致╲是能说会道的意思,也有胡◤诌冒撩(信口开河)的揶成功了揄成分在里头,通常也能是关系相当熟悉的叫过来聊天的用词Ψ ,比如“来撒,再谝一阵,日头下山还早♂着呢”,“不谝了,掌柜的让我填炕(亦煨炕,往土炕里点火添柴ζ 取暖)起呢,哪天了好好谝,再谝的话,回去就把麻达顿⊙哈咧(麻烦整出来了)。”,同类于与东北的Ψ侃大山、四川的摆龙门,我不清楚侃大山和摆①龙门是不是也有夸↙赞的意思,但在西北“谝“有时候有赞许的意思,这大概与不愿【受到的官话应付教育有关联,在百姓中间,用“谝”、“谝传”、“款闲”,总比“宣讲”来的直♀接痛快,更容易产生与共鸣和对说辞者的认同,大有通俗您易懂的接地气「,不怎么正儿八经的意思,又比如说某人“谝的美”,“谝的颤活(舒服)的很”,是赞许和羡慕那人的口舌不单如簧,且还有被那↓人相当的学识和见多识广的开化佩服▆。

                  当看到易中天的《中华史》第三卷以后,早先他在央视《百家讲坛》里正统的印象完全╲就不存在了,用我这家乡且还要加上相当的“能谝”来表达对他的敬¤羡绝不为过。不知道看官们发现没有,通常口才绝佳的人∞都有一种惰性,这也不是鄙人ω 一家之见,我们不妨就从历史当中,摘选出那些才■华横溢的人,为他们的这种惰性举证一下。

                  第一个以◆李白佩服的东方朔来说,虽然李白看不起的人很多,但对东方ㄨ朔的崇拜堪称犹过之而不及,其诗自诩曰:“朝天数换飞龙※马,赦赐︾珊瑚白玉鞭。世人不识东方朔,大隐仙帝金门是谪仙”。然而武♂帝终将以俳优待之,一个连皇帝脸面都不顾及卐的人,那也定会有放荡不羁的时候,也定会给乾坤子的布局→授柄。所以说没有了性情,即便有经天∑ 纬地之才,便不能以海阔天空的三寸不烂说出个金门待◤诏,性情多了,愚钝的理性就被视为阻碍,会很不适应那种敷感覺到衍,但有人会把那种△谨小慎微当做教养,拿来说事,但东方朔这样的人会以为那样做事不畅快,不痛快。

                  第二个『说谁呢,曹植怕是逃不掉的。单纯〖的以为人世尘寰必定有纯真的朴实的亲情,当然有,在民间,但不←是在宫帷之后,大家都有一个共识,那就是亲情友♀情越是在权利和利益面前,被人【性当中的恶踢踏的一文不值,其父挟天子混蛋以令诸侯,却偏偏生了个这政治乏术的文学家。

                如若人的每一场轮回,都会留有瑕渍为下一场轮○回作必修课,那么颜之推以下的总结似乎在说一种可能。大家不妨仔细揣摩颜之推所↓说内容:“然而自古文人,多陷轻薄:屈你卻是大帝日后大業原露才扬己,显暴君过;宋玉体貌容冶,见遇俳优;东方曼倩,滑稽不雅;司马长卿,窃赀无操;王褒过章《僮约》;扬雄德败《美新》;李陵降辱√夷虏;刘歆反覆莽世;傅毅党附◣权门;班固盗※窃父史;赵元叔抗竦过度;冯敬通◥浮华摈厌;马季长佞媚获诮;蔡伯喈估計都還維持不了同恶受诛;吴质诋忤乡里;曹■植悖慢犯法;杜笃乞假无厌;路粹隘狭已甚;陈琳实号粗疏①;繁钦性指甲无检格;刘桢屈强输作;王粲率躁见嫌;孔融、祢衡,诞傲致殒;杨修、丁廙,扇动取毙;阮既然你知道這個道理籍无礼败俗;嵇康凌物凶终;傅玄忿斗♂免官;孙楚矜夸凌上;陆机犯顺▽履险;潘岳乾没取危;颜延年负◎气摧黜;谢灵运空疏乱纪;王元长凶贼自诒;谢玄晖悔慢㊣见及。凡此诸人,皆其翘秀者,不能悉纪,大较如此。”用在文人@身上的这轻薄二字,要比用在女子身上更为妥贴,最后颜之推以“皆其翘秀者,不能悉纪”一言以蔽归总了纪在文人当中的々利害,但凡文章千古有造树者,大都有过人之本领,其本领究到人身莫过于破了纲常的规与则,给人↑轻薄的相,每个时代倘若文人不轻♀薄,那么那么这个时代一定不是个好的时代,诸如春秋无三闾,魏晋无曹植,唐无李白,杜甫,宋无苏轼,欧阳,大蒙古国(我也不承认有元代一♂说,那是一个汉文化断代近百年的时眼睛卻死死期)元好问,清廷曹雪芹……

                  那么文人的轮回为什么总有抹不掉给人轻薄的印象這匕首呢?他们的惰性就是以〇他们的性情懒于打理复杂的实用的人际关系,多自负。

                时势造英雄这句话大家也知道,鄙人以为文人应该是最能彰显时代的一№种特质。当一个时代文人的操守都是一些阿谀奉承的谄媚之词,那么这个时代正如英国作家查尔斯·狄更斯的《双城记》当中说的:“这是一个∑最好的时代,也是▲一个最坏的时代;这是一个智滿臉苦澀慧的年代,这是一个愚蠢的年代;这是√一个信任的时期,这是一个怀疑的』时期。这是一个光明的季节,这是一个黑暗的季节;这是希望之春,这是失望之●冬;人们面前应有小唯就怕對方會自爆靈魂而傷了尽有,人们面前一无▓所有;人们正踏上天堂之我也一直以為只有三皇才有短距離瞬移路,人们正走向地ξ狱之门。”只有文人才有∮上苍赋予他的本领,记录下这一切,且也只能是文人,那么文人是什么呢,什么样的文人ξ 才是天之骄子呢?必定有轻薄基因的,有〓风骚举止的,有不受纲纪约束的,有天下◥为己任的,但终被当权者以为最大敌人◥,而非对看著周圍手的,能以臉上露出了絕望乱臣贼子、叛徒、卖国贼、里通外国通缉,比如俄罗斯▂作家、学者索尔仁尼琴。

                  既然是已经↑开谝,那么谝就要有不羁于挟绊思维的开放 ,曾也“百花齐放,百家争鸣”的提倡,但也一定要有个纪》的约束,那就没有文人什么事了,谝虽为西北〒俗语,但确实高于讨论的范畴,可跨界的开阔天空,用现在通@ 用的那个词叫做穿越,相当合适。规定和约束了文人的想象,我冷光大帝倒不用不知道怎么去宣扬弘扬传承优良、并光大,倘若一个时代要求都去做墨守成规的事情,那么文人╱就是一个多余的物种,墨守成规的多了,就没有了再次斬在了墨麒麟文学◆,更谈不上什么人学。

                故而,鄙人有个不情之请,诚恳的邀请骚客们都能轻薄的︻谝起来,反正他们那老四頓時瞪了一眼没有虎狼之心,只不过骚多于那些看上去不∑骚,内心却谋划、且还有点未雨绸缪本事的政』客,给文人们一个谝的空间,定能谝出个新的√三纲五常、天道轮回、正大光明、万世师表、除暴安良、堂堂华夏、洋洋中华的新篇章。

                ——2021.1.19落草于海原 待修