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                那天看央視的《國家寶藏》,裏面一篇是介紹洛神賦圖的,欄目演繹了曹植與洛神的人神殊道的淒美的愛情故事,我看得眼淚婆娑,內心難以平復。



                上中學的時候▲,就知道東〓晉顧愷之的《洛神賦圖》,知道顧愷之有“才絕、畫絕、癡絕”之稱,是我國東晉時期傑出的藝術家。他的是鴻méng紫氣繪畫作品與繪畫理論對傳統繪畫☉的發展有著深遠的影響,《洛神賦》就是他的傑作之一。然,並不知《洛神賦圖》是根據曹植的《洛神賦》繪畫而成的,更不清楚《洛神賦》裏包含著淒美的愛情故事。



                看完電視,我迫不及待的找來曹竟然是龍族植的《洛神賦》仔細讀過,全賦辭采華美,描寫細膩,想象豐富,情思綣繾,若有寄托。


                在這篇文章∴裏,曹植說自己在途經洛水時邂逅了傳說中的伏羲之女洛神,極盡描摹這↘位佳人的風采神姿,字裏行間充斥著強烈的傾慕之情。他就像是一位陷入瘋狂▓熱戀的年輕詩人,把所能想象到的最美好的詞匯,都毫不吝惜地加在這位女子身上。其中諸如“翩若驚鴻,婉若遊龍”、“淩波微步,羅襪生塵”之類的描繪,已成為「千古名句。


                洛神何許人也◆?以至於曹子建※不惜把能想象到的最美好的詞匯,都毫不吝惜地加在這位女子身上呢?


                洛神,又名宓妃,中他們剛把房門打開國遠古時代神話傳說中的女神,乃伏羲氏之女,因迷戀洛☆河兩岸的美麗景色,降臨人間,來到洛陽。



                事實上,在《洛神賦》的背後,還隱藏著一段曹魏宮闈公⌒案。據說曹植對曹丕的妻子甄妃懷有仰慕之情,《洛神賦》裏的洛神,其實就是暗指甄妃,曹整個銀白色獨角陡然被炸飛了出去植借著對洛神的描寫,來釋放自己內心深處最為熾熱卻被壓抑已久的情感〖。


                曹植天賦極高∑ ,十歲左右便能撰寫詩賦,頗得曹操及其幕整個雲臺頓時顫動了起來僚的贊賞。當時曹操正醉心於他的霸業,曹丕也授ω 有官職,而曹植則因年紀尚小,又生性不喜爭戰,遂得以與甄妃朝夕相處,進而生出』一段情意。曹操死後,曹丕於漢獻帝二十六年(公元220年),登上帝位,定都洛陽,是為魏○文帝。魏國建立。甄氏被封〖為妃,因色衰失寵最後慘死,據說死時以糠塞口,以發遮面,十分淒慘。


                甄後死的那年,曹植到︾洛陽朝見哥哥。甄後生的太子曹叡陪皇叔吃飯。曹植看著侄子,想起甄後之〓死,心中酸楚無」比。飯後,曹丕遂將甄後的遺物玉鏤金帶枕送你怎麽說也是我惡魔一族給了曹植。


                曹植◤睹物思人,在返回封地∴時,夜宿舟中,恍惚之間,遙見甄妃淩波禦風而來,曹植一驚而◣醒,原來是南柯一夢。回到鄄城,曹植腦海裏還在翻騰著與甄▆後洛水相遇的情【景,於是文思激蕩,寫了一篇《感甄賦》。四年後(公元234年),明帝曹叡繼位八年後,為避母△名諱,遂改為《洛神賦》。由於此賦「的影響,加上人們感動於曹植與甄氏的戀愛悲劇,故老相傳,就把甄後認定成洛ㄨ神了。



                不管歷史的真實如何,從文學你給我死角度,這是一個感人的故事,只是單看《洛神賦》,你會被裏面№人神殊途無奈,你會感動人神☆之間的淒美愛情。


                我是個慢熱型的人,往往體會不到周圍事態發生的變化,因此錯失了很多機緣;我還◆是個比較理性的人,這種性格最不可取的方面就是做事三思後行,待你思→索完畢,覺得事情可執行的時候,別人往往已經實施過青衣男子臉上浮現了猙獰了,自己空落了一腔熱血。


                因¤為這種性格,我很羨慕那些有過埋藏心ω 底觸碰靈魂的初戀故事的人,羨慕那些有過一見鐘情機緣的人。


                所以,《洛神賦》感動我的就是曹子建對洛神的一見鐘情!至於《洛神賦》裏被史學卐家,文學家,雜學家扒出來的故事一概沒有撼動我的心。在我看來《洛神賦》寫的確Ψ 為愛情,從相遇到相戀到◎相離,千古以來那麽多纏綿悱惻,刻骨銘心的愛情不都是如此嗎?



                看看曹植是如何通過描◥繪洛神之美:


                其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若︾輕雲之蔽月,飄搖兮若流風之回雪。遠而望之,皎↓若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。秾纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗禦。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮,明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣⊙之璀粲兮,珥瑤」碧之華琚。戴金翠□之首飾,綴明珠◤以耀軀。踐遠遊之文履,曳眼中jīng光爆閃霧綃之輕裾。微幽蘭←之芳藹兮,步踟躕於山隅█。


                如此地描述我們一下子把想象中的洛神具象化了,只覺得那是一種朦朧得到飄渺的美好。那種捉摸不定】的,留下無限想象空間的美△人更讓人心生向往。而“翩若驚鴻,婉若遊龍”這一句更是成為了千古佳句№。


                曹植還仔細描繪了洛神的外貌體ㄨ態,洛神的高矮胖瘦都恰到好處,肩膀和腰肢線條柔美,符合那時人們的↓審美情趣。洛神還有著現代人喜愛的潔白的長頸,且不施脂粉也一樣光彩耀人。頭發高高束起,修長的眉毛,紅紅的唇,潔白的〗牙齒,明亮◣的眸子,儀態嫻雅,充滿柔情與』嫵媚。這是一個怎樣的美人,仿若所有的美貌都集聚到她的身上。在我看來唇越有潛力紅齒白便是一個人美的象征,而曹植所描繪的洛神一身充滿和諧的高⌒ 雅之美。


                如果你¤碰到這樣一個美人,這樣一個雅致的美☆人,能不動心嗎?


                曹植■為洛神的淑美而心動,又忐忑不安地表達對洛神的傾√慕之心,擔心她∮已經有了心儀之人。愛情總要經歷那樣一段時♀光,患得患失,惆悵徘徊,只怕一片真心付之東流。



                這時候,我們現代的人有的往往會假裝矜持,隱隱擔心著自己會陷入無法自拔單相思之地。然而,也有很多不畏的≡人,他們表達自己的◥愛,不考慮對方是否可以接受,也不願相信對方不能接受。徐誌摩在《忘了自己》中寫到:

                一生至少♂該有一次

                為了某個人■而忘了自己

                不求有結◥果

                不求同行

                不求※曾經擁有

                甚至不求你愛我

                只求在我最美這是的年華裏

                遇到你


                徐誌摩的《忘了自己》讓我內心感慨,沒有經過那樣的愛▂情瞬間可能也無法理解那樣的㊣不畏自我的愛!但是,我非常羨慕!其實古】往今來的愛情也是很相似的,年輕@時的愛情充滿幻想,充滿激情,仿佛是已經在攻打了用生命在戀愛,但無法強々求結果,或許沒№有結果反而是最美的結果,藏在心中,變成永恒的回憶。


                所以,初戀在我們的內心深處總是那麽的美好!因為無法相濡以沫到老,因為@ 初戀的情感純粹,因為初戀對方的不可得,總之,這些因素都是我們無法忘卻初戀的原因之一█吧。


                曹子建和洛神的愛情沒有♀走到最後,不是一路人當然不能走〗同樣的路,“恨人神之道殊兮,怨盛年□之莫當。”只怨恨人神殊途,相愛的兩人在他們幾人青春年少時,卻無法攜手走下去,是一件多麽可惜︼的事啊!“抗羅袂@ 以掩涕兮,淚流襟之浪浪。”不禁□ 舉起羅袖掩面而泣,止不住淚水漣漣沾濕了衣襟。眼淚不只∮是眼裏流的,宛如心裏也一起流淚。往往只有經歷√過失戀的人才明白,為失戀而流的淚並不是矯情空洞的,而是情感的最真實的表達。“悼良會之永絕兮,哀一逝▃而異鄉。”哀念歡樂的相會∴就此永絕,如今一別身處異地。這一句道出了失戀最悲痛之處,那就是永遠失去了那個可愛美好的戀人,再也見不到了▲,曾經的溫暖也不會〇再擁有。



                正是因為一見鐘『情的美麗,正是因為初戀的美好,正是因為愛情的那雙方不但都可以實力暴漲絢爛,所以,古往今來人們都不惜用最美的辭藻來描述來歌頌它!


                《漢鐃⌒ 歌十八曲》中的《上邪》:上邪!我欲與君相知,長命無白發老者點了點頭絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!


                《詩經·邶風·擊鼓》:死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。


                柳永《鳳棲梧》:衣帶漸寬∏終不悔,為伊消得人憔悴。


                曹植《明月上高Ψ樓》:君若揚路塵▼,妾若就是一次查探一件濁水泥,浮沈各異勢,會合↘何時諧?


                納蘭性德《虞美人》:淒涼別後兩應〗同,最是不勝清怨月明中。


                席慕蓉《一棵開花的樹㊣》:如何讓你遇見我,在我最〓美麗的時刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。


                人們盡其所有的詞匯】也不能描述出愛情的美好!所以,自有文字記錄以來,愛情就是人們歌頌的最美好的感◣情。無論你的愛情是歡愉的,無論你的愛情是淒美的,無論你的愛情那盟主頓時沈默半響是卑微的,無論你的愛情是高尚的,無論你的愛情↑是自私的,無論你的愛情∮是無私的,總之,都是美好的!



                文字:美美(部分網絡)

                宋摹洛神賦圖:網絡